“平庸就是罪恶”。

说出这句话的人名叫陈静，是凤县文化馆普通干部，政协凤县委员会常委。因其母姓常，他又想做一个朴实的人之子，于是他便有了常朴子这个笔名。

应该说，这是一个极具神奇色彩的人物。

18年前，当记者认识他时，他正在凤县中学干着烧锅炉、敲钟打铃的活儿。他那时的奇，就在于他虽是一句普通校工，但同时却也是个频频在《诗刊》、《中国作家》等大刊上发表诗作的诗人。他的处女作《上坟》一出手，便获当年全国诗歌大奖，在那个诗歌的年代，评论称其诗有“旷风悍雨”之势。

1985年，在时任凤县县委书记、现宝鸡市政协主度陈继荣——这位爱才识俊的“伯乐”力荐下，常朴子被凤县文化馆破格录用，有了用武之地的他从此更是一发而不可收。一年后，他又以优异的成绩，考入西北大学作家班。在西大的三年苦读中，他以自己对文学、哲学、美学、宇宙学等诸多学科的苦苦钻研和多年来的潜心思考，渐创了一个由O、Y、S三个符号构成的全新理论体系。他说OYS是就像数学符号一样的一种纪实代体。它们具有多重的替代性，能够对立统一地解释宇宙有限与无限的矛盾，解释物质演化过程中的密疏关系、运动规律、物质特性等诸多问题。1993年，他出版了他OYS理论的展现卷——16万字的《存在中的存在》一书。目前该理论的体系卷——60万字的《美中的美》，以及其实践卷——120万字的《必然中的必然》等书稿也已改定待出，从而引起了权威们的热论。著名评论家肖云儒曾对此评曰：“论题和目录涉及的知识面和思索层次令人吃惊。”

在进行哲学思考的同时，常朴子的长篇小说《我和嫂子的偷情岁月》、《双挂历》、《诚儿》、《方城之思》、《古都风流》等书稿也都已封稿成册。而他新近出版的《常朴子妙语楹联精选》一书，更是令人称奇。

只是——常朴子令人称奇的远不止这些近千万字盈人书稿。令人称奇的还有他的马勺瓢画、书法作品。

从1995年起，常朴子开始研心书法和马勺瓢画。用他的话说，他当时只是想寻找一种在紧张写作中的休息方式。不曾想，善于思考钻研的他，却画写出了令行家们啧叹的新意。《宝鸡日报》等媒体载文说，他的马勺瓢画、社火脸谱，将原始的古朴和现代的美感相结合，线条丰富繁复，构图神奥玄妙，大俗大雅，独具魅力。而更令人耳目一新的是：他又将瓢画脸谱与自己的书法作口“联姻”，使之成为合二为一的中堂条幅，成了馈赠亲朋的高级礼品，分别被艺术界朋友、普遍百姓、省上领导以及国际友人收藏。1999年他还出版了瓢画挂历。加拿大一位外交官看了他的瓢画挂历后，极风趣地送了他一个“中国西部瓢画大王”的雅号，而他对书法总结的入笔“就炎取物”，行笔“神龙摆尾”，收笔“悬崖勒马”，运笔上行“重车盘坡”，下行“锋铧拓野”，横行“逆水行舟”，打点“少妇淘米”，回转“磨道悍马”等“窍道”更是令人赞叹其精辟。

常朴子的成就引起了社会各界的关注。赴汉中开会的省委副书记、常务副省长贾治邦，路经凤县时专门停车1小时，对这位青年才俊表示了关心；去凤县视察工作的省政协副主度苏明，调看了常朴子的作品后，高兴地与其合影留念。凤县县委、县政府还专门为常朴子配备了电脑……

常朴子耐得寂寞，甘于清贫。他的作品虽然仁者见仁，智者见智，甚至褒贬不一，但重要的是他不甘于平庸，他时刻都在思考、探索并以百倍的努力付诸实践。

我们期待他的作品走向磅礴大气的成熟，拥有天机自然的神韵。