黝黑的烈马把森林
从视野里挤走
那是孤独
于是孤独驾驭孤独
敲响无人觉察的蹄音

一座随时意造的空间
溅伤我的视膜
那洞开饥饿之门
密布的蛛网
悬吊无数死木
把苍凉织进自己的世界

我不是一块面包
或者一只彩蝶

把不幸和有幸
踩在脚下，不必回头
流血的双足
书写紫褐色的历史
滑向嘴角的苦诉
疯狂一个世界
醉响石头上的雷鸣

瞬间之梦
放牧我的孤独
去吃黑色的野草

彩霞的恭唯
铺筑昨日的思恋
当浑黄的大海
躺进黄昏的柔怀
任性一口价平野性
把大海扣在头上
全当草帽
那怕是一万个无雨的夏季
生命之缘
依然属于你的宇宙
直至眼前身后的一切
远离了
S·Y·O的叹息……

前不久我把这首题为《黑马》的诗寄给一家刊物，编辑为了刊用时注释，来信问我O·Y·S是什么意思。这简直让我不知如何是好。要说明这个问题，的确不是三言两语的事情。当然，你读了这首诗也同样会问我提出如此的问题，那么我们不妨共同讨论。基于我的研究，我把这道菜称作《三原世界》。如果这菜还有特色，我想你一定品。
这是一盘调配复杂，作工有序，滋味特异，营养丰富的名菜。但是，在你没有审判品尝之前，首先应该意识到，它的诞生并不是为了那些因饥饿而麻木了审美机能的人的狼吞虎咽而大劳苦驾，而则是为了那些人性的美食家所提供的一个愉快的灵性的机契。所以我特别敬告那些囫囵吞枣者，那些自以为是的却病入骨髓的物质巨人，那些专来人世看热闹的过客们，和那些乐于播种忌妒的小人们，不必为此，而大激怒，不必大动干戈，与我遥遥对寺，充满仇恨的展开一场漫长的恶战。这是因为迫不极待的本身就意味着不幸。我想那些来不及咀嚼就弄下肠胃的东西，不仅不会给生命带来应有的营养，而且会使生命剧增一些不必要的负担，更不会给人生提供开明的智慧。我的意思是在变象地告诉你：也许，一个贫困的只有一张破席的土炕可以诞生一个征服世界的强者，而并非所有建树的哲人都出于花天酒地的宫殿；贵夫人罗裙下掩盖的并不仅是爱的目的，风雨中的一次偶然的奇遇却会彼此地把心相许。
对不起小姐，扯远了些，总而言之，我特意要在这次招待中，彻底地告诉你三原世界——O·Y·S的多层次的内含。从欲望和欲望感上来说，它表示着权利、崇高、永恒；从光的哲射上来说，它是立意于黄、青、红的象征。从运动的规律来讲，它又表明了形态、内驱力、向心力的所在。这是一个多值性的多重终一的问题。现在，我特意请你随从着我思想的姿态，向那个神秘的境地进取。
不，我说小姐，先别激动，也不妨排除一下排他心理，冷静地听我把话说完，再作审判，也许那时，你会发现一个卖菜的破篮子里，竟珍藏着一块龙延续着，或者是一块巨大的钻石，就象一个不醒目的衣着藏着一颗伟大的心一样。现在我说它是人类最高明的手艺，你不信不说，还会认为任何一个瞎眼人的手艺都比此高明。争吵一天，你乏我也累，眼对眼，嘴对嘴，唾沫星子飞溅，你我虽同座一席，听声音近在咫尺，看脸色却远在天涯，那又何必，倒不如容我讲下去，待我显示出了我的独立，完成了一次个性，你也一一品过尝遍，那时，不妨再析良莠。如果我的不是，你言之有理，就是你唾在我的脸上，我仍然以笑相谢！