自太上宣示了他的记忆方法，这事便在城里城外传了开来。听了的人感到神奇，听了的讲给没听的，更叫人感到不可思议。人说：看景不如听景。恒子在人们的传说中，成了一个奇人。难免不招惹些好奇。于是，常有人撞太上阁，找各种借口，想见方城太上。
盼盼听了二爸的演讲，去学校讲给同学，同学不信，说他吹牛皮不贴印花。他要二爸到学校给他证明。他犟不过侄儿。盼盼的事，再棘手，他也要办，何况这又不要他求人下话。他跟盼盼去了学校，在老师的携助下，讲了一节记忆课。这一讲，把事给讲大了。学娃子回去讲给大人，大人听了神奇，望子成龙心切。自然要到方城，求太上给他娃开小灶，传授学习天机。恒子要研究著述，本来说缺乏清静的心态，这下倒好，方城太上阁来去的人儿如流水，更使他多了几分苦愁。只要一听门响，他的心直往嗓眼里提，他怕人。这可是他自个惹的祸，怪不得他人。
仅管如此，天巧心里总感到不安。要是她不和旁人打赌，怕也不会有这事。太上倒没说啥，但她心里却十分难受。她害怕太上又离家出走，跑的远远地，叫她想他，叫方城想他，他这次再走了，非要刘妈的命不可！
她去找了刘妈。
“刘妈，咱太上是好清静的人，这么多人找他，把他当景看，怕非把他赶出方城不可，你看咋办呀？！”
“天巧，我娃别怕，咱这么大的方城，哪找不到一点清闲的地方。这事刘妈早看在眼里，明个我给他安排就是了。”刘妈说：“本来，早都该给他找个避静的地方，叫他作学问，可他一作学问，就把我和你八爷给凉到一旁里了。在一搭里，两个多月了，情也叙了，心也宁了，他也该干他的正事了。”
第二天，刘妈把八爷，恒子和天巧，都叫到太上寝室，要领他们去一个避静的地方。
他问刘妈，避静的地方在哪？刘妈说，就在老太上的寝室里。恒子说，这比他的藏书斋更嚣吵。
说着话儿，刘妈打开一个柜橱，拉了一下电灯开关，动了机关，橱里便露出个门来。他们先后走了进去。刘妈在前，八爷断后，一边沿级而下，一边给他们讲着，方城地窟的一个秘密。
方城地窟结构非常复杂，交错如网，上下三层，层层联串，有贯眼，可通话暸望；隔一段，便有拓宽的屯兵区，少纳三五人，多容十来个。地窟时宽时窄，时高时低，宽可过车马，窄难行一人。高可立身，低要爬行，下层有马厩，粮草库，有井口。地窟贯连，长达数千米，曲折迂回中，通向城外。若遇强敌围城，它便可直接把兵马，送出城外，或脱逃而去，或反攻。
在刘妈的解释中，恒子明白了，数十亩大的秘园，原是前后两个殿院。前三分之一是秘园，后三分之二是玉清殿。玉清殿是一个完全封蔽的四合大院，地上无门无路，只有通过地下暗道，方可入得内里。它是老太上多年修身养性的地方。也是刘妈和八爷常常出入之地。前几年，刘妈和八爷，就给地道里通了电灯，以便出进方便。这电是专为恒子接的，等他回城在那里作学问。
一行四人，相互招呼，走过一条没长的暗道，便又拾级而上，通过一柜橱，站在一间屋子里。那屋子座落在秘园的东南角，和一般农家房子没有异样。出了屋子，玉清殿的全貌，环顾尽纳眼底
玉清殿，座落于院内正南，门迎北而开，是一座五间开口的大殿房。殿内是正堂，堂两侧，东是寝室，西是进养阁。殿内一切家俱，都是镶了宝玉，床有翡翠床，桌椅有玛瑙八仙桌，黄玉太师椅。博古架临墙而立，架架玉凿宝贝。玉清殿，自然是一殿清气。
院东厢房，是四宝堂，房内大案上，笔墨纸砚，四宝皆备，四壁书画生辉。
院西厢房，是书阁，阁内书架林立，临窗是书案，架上多是线装古书。
玉清殿里，房前屋后，布有秀竹，自然又是一片清气。院内种有奇花异草，梅花占于多数。除此桃、杏、木瓜、海棠都经匠心修剪，显得古古拙拙，稚稚怪怪。自自然然。四处散落些奇石，看是无心，实为人意，谐于境趣，灵动富有诗意。院中两棵大树，三人难围，左绒花，右皂夹。入夏如同天伞，给主人罩两片浓荫。树下，布有石桌石凳。
玉清殿是方城里的方城，秘园里的秘园。如此一方世外桃园，恒子自然是惊喜不已。
游览院内景观，四人进了四宝堂，赏起墙上的字画。字多为行楷，画多为工笔花鸟。堂内悬挂作品，出于老太上之手的居多。其余均为刘妈和八爷的墨宝。看了三位长辈的字画，恒子自是惊奇，且妙出不凡。老太上手迹，雄奇端庄，有颜家风范；刘妈手笔，瑰丽诡奇，不愧女手之妙；八爷手笔，委婉如诉，天然成趣。三人字，个个见了个性，出脱通神，叫恒子顾盼不已。
“恒子，你老太上的字，你见过没有？”八爷问。
“没有。今个我是第一次见。以前，我一点也不知道，老太上还有这一手好字好画。”
“我娃对书法，不知通不通窍？”刘妈问，
“通那么一点点。我想把OYS宇宙规律，转化成书法规律，读了些这方面的书。”
“那我娃先评评你老太上的字。”刘妈说：“你看她的字咋样？”
“好！”
“哪能只说一个好字！细心些，你太上也是人，好就好，不好就不好，你仔细品评，别给谁留面子。再说，作古的人，也不会从墓堆爬出来，和你争高论低。说吧！”
“那我就只有得罪老太上了。”恒子说：“我老太上的字，颜体精神太多了，虽写出的刚正不阿的风骨，却没有形成自家面貌，太近于颜老夫子。不过，我很喜欢她的字。我想，一个女手，把字写成这种风格，也太叫人吃惊，怕是我老太上的秉性，太近似于颜老夫子，才写出了这样的作品。”
“我娃眼里是有些水水。你老太上在世时也这么认为。”刘妈说：“那你再看看你八爷的字如何？”
“先说你刘妈的，我稍后。”
“不，就说你八爷的。”
“我八爷的字，朴实通脱，象一个人在给别人讲他的身世，有一种亲切的诉说感。他的字，见不出临贴的痕迹，全出于信手而来，顺其自然，成其自然，这在书法中，算得上是珍品。”
“说的好，这话，你八爷一定爱听。”
“恒子是抬举我哩！”八爷说：“我学你太上和刘妈的样哩，没练过字，没出处，也没入处，硬是胡弄哩，只要不叫人笑话，就知足了，哪谈的上是什么作品。”八爷说：“看你刘妈的，他的字，那才叫艺术哩！”
“我娃说我的字。我不想听好听的，说不足之处，要叫刘妈听了高兴！”
“不足之处是有的。”
“快说。”
“字里行间，多了些相思之苦。”恒子说：“你的字虽然奇香无比，但用墨涩厚，故给人一种淡淡的愁苦。也正是这种感觉，构成了你字的精神面貌。还有，你的字，乍一看，笔墨里隐有苦愁，但却被和谐的因素全然饰掩了，故又生出一种自我善化的美。所以我很喜欢你的字。”
四人在四宝堂里坐了许久，大多谈些书法。他们认为，中国艺术的最高境界，就是企图表现宇宙和谐。线条具有无限的表现力。因此，可以从线条的凝炼成度，来判断一个艺术家的素质。中国艺术的伟大之处，在于艺术家凭借一种内在力量，表现出了生命的自然质量。三人在谈论中，统一了思想，一致认为，中国的艺术传统，十分之三，在笔墨技巧里，十分之七，在哲学和宗教里。艺术家不仅要对传统的技法，科学地研究和实践，而且还要研究中国的一切传统文化，尤其是中国的古典哲学。只有抽象性，才能充满个性特质。艺术的价值不基于任何形式的东西，而是有赖于人类感情的深广度，人类智慧的深广度。
刘妈和八爷问恒子，他准备写什么书。他告诉二老，他首先要写一部中国书法哲学，其次是完成他的宇宙学美学原理，《美中的美》一书。刘妈叮咛天巧，在太上著述的这段日子里，让她好些侍服恒子……
玉清殿是秘园中的秘园，恒子也将是这秘园中的奇观，在这里，他要展现给生活的是从末有过的奇迹……