天空在我思绪的漫游中慢慢地降下了笼罩光明的帷幕，太阳被地球甩到背后，周围黑定了。
要是让一个陌生人来看窗外的黑色，他一定想象不到那里有一棵大树，树上有一群令人生厌的乌鸦。
我不明白乌鸦究竟为什么让人生厌，讨厌到连它肉都不想食的地步。
是因为它同人类争食？同麻雀相比，它差远了。但麻雀曾被人类列为四害而全民动员消灭之，而后来又给予了平反正名。
究其原因，主要是：一、乌鸦一身黑，穿戴太土气；二、乌鸦喉咙沙哑，没有巧舌，整天只会“呱——呱——”叫，单调、难听。
因之，人们把最脏、最恶毒的罪过就加在它身上，说它在谁家门前树上叫两声，那家就要死人。
我不明白，人的偏见为什么那么厉害？
这是中国农民数千年的病根。他们相信他们自己的实践，而不相信已有的存在。
可是存在并不依赖人的主观意识而存在。就象窗外这棵大树上有一群乌鸦，不依谁的相信与否而消失。
你对几个人说：“窗外有棵大树，大树上有一群乌鸦。”
平素主观自信的人也说：“胡说，现在哪来的乌鸦？何况在城里！”
他是根据他在城里的实践为依据的，他只相信自己。
较为客观的人会说：“是吗？我没在这儿住，我不知道。”
他也是依据自己的实践为依据，但他不否定外来的东西。
喜欢外来信息的会说：“是么，太稀奇了，这儿有一群乌鸦。”
他接受间接的知识，他获得知识快、多。
还有一种人会说：“是么？怎么你这儿有一群乌鸦？我出去看！”他会摇树惊动乌鸦。
他接受间接知识，要自己做一番考证、探索。
第一种人，朋友少，进步缓慢，易犯错误。
第二种人，熟人多而厚朋少，事业不会有较高的成就。第三种人，朋友多，进步快，容易上当受骗。
第四种人，朋友多，进步快，且事业成功率高。
黑暗并不可怕，可怕的是我们没有探索光明的眼睛和走出黑暗的勇气。然而，更可怕的是我们在光明中失去认识黑暗的心灵。
我在时时告诫自己，不要在光明中失去认识黑暗的心灵。
失去了，我就会变成一个庸碌之辈。
可是，我审视黑暗，也是在黑暗里，在我心里。
我在大学里，把我的黑暗仍严严实实用黑暗包裹起来。
那不是虚伪，是生存需要。
保护自己，是一切生物的本能。
就象这群乌鸦，如果有人敲打树杆，它们会向另一个安静的地方栖息。
吃菜的虫子多为绿色，恋花的蝴蝶、蜜蜂都是彩色的，山上老虎、豹子都是草色，都是为了寻找一种保护。
高级动物的人，具有一定头脑，那就更不用说了。
我在大学里，是不愿提及我的故乡。我的故乡，是多见树木少见天，多见石头少见砖，上坡腰下变，下坡胸挺端，出门无平路，一转一个湾，对面能说话，握手须半天的山区。那木柴烧得火红的大土坑，那烟薰得灰黑的墙壁，那粘糊糊的没有菜佐餐的米玉糁糁。……他们能不嘲笑？
我不愿提及童年。我为狗扯了我的裤角而让母亲罚跪到深夜，我给哥去捡纸烟把儿，我偷看我哥同杏花奶的苟合……那一件件不是他们的笑料？
我不愿意提及我的婚恋。我能说我曾经去会见过一个哑巴姑娘？我能说我爱恋着我的嫂子？我能说我表妹爱着我吗？
当你没什么可说的时候，你最好不要讲话，那样，别人会把你当作深沉。
我就这样装作深沉。
同学们北后议论我：“他妈的，黑马那小子深沉，不可小瞧！”
我深沉个狗屁。
我多想说我爸是个县长，那次谁来求我爸办事拿来一箱茅台，我一个儿就偷喝了10瓶，我妈知道了，只是说，黑马，你狗日养成了茅台瘾，将来你爸退下来，看你咋活呀……
可是，那不过是发挥了我会写小说的功能而已。
欺骗不了别人，更欺骗不了自己。
自欺欺人，是莫大的可悲。
我欺骗自己三年，今天又原形毕露。
我想回家，我想嫂子，又怕面对她。
哥现在对她怎么样？她对哥怎么样？她是否已淡漠了我俩的情感？我回去是不是又使他淡漠的思恋又会浓烈？我们俩还要不要幽会？我不约她，她如果约我呢？
妈的。难道我不能回家了？现时可以忍耐，如果父母有病，死了，我还能忍住不回？
女人——祸水！
我突然冒上来这一封建王朝给女人的结论。
我不是骂我嫂子，我不敢骂她，我舍不得骂她。
嫂子，你究竟是个好女人还是个坏女人？
我回忆起嫂子进门的那天。