我们呼唤真、善、美。
那是因为人们太虚伪，人心太险恶，社会中还有许多丑陋的东西。
我们讴歌真、善、美。
那是因为真、善、美对于人们的身和心都有益，人们需要真、善、美。
遗憾的是，人们在需要真、善、美的同时，往往自己需求的手段是虚伪的，险恶的，丑陋的。人人需要别人对自己真、善、美。而自己对别人就不一定了。
这就是社会的可悲，人类的可悲。
正因为如此，我们用家才更有责任去呼唤，去讴歌真、善、美。社会太复杂，我们每个人都需要求生存，都需要保护自己。
我能做到至真吗？
我能向世人宣布我就是爱我嫂子，我们的结合是爱情的必然吗？
我不能。
尽管我们的爱不是一种原始的肉欲，是在共同生活的基础上心灵与心灵的交流，灵魂与灵魂的重叠，思想与思想的结合。我们的爱是真诚的，是善意的，是美丽的。但大概这种爱不易得到社会的承认，村人的许可。因为，社会有其自己广泛而深刻的内涵。她对人们的真、善、美规定有具体的标准。我同香缠之爱，就超出了这些标准。尽管在我们来说，我们之爱是真、善、美，而对其他人，非也。
真、善、美，是一种至高境界，如修仙道，成正果一样，需要修行，修炼。
我们虽不能达到至真、至善、至美，但我们应该要求努力去这样做。
人心险恶，人心可畏。社会之中，人生路途，谁能说自己的前途一片光明，山花烂漫，如锦如绣呢？没有几多坎坷，几多陷井，让你攀登，让你身陷囹圄？
晚明时期著名思想家、哲学家吕坤著的《呻吟语》，其中有一段曰：
“余有一拙法，推之以至诚，施之以至厚，持之以至慎，远是非，让利名，处名下，则狭鸟兽骨肉而腹心矣。将令深者且倾心，险者且化德，而何陷阱之对照及哉？不然，必争道之未尽也。”
这段话的大意是说，我有一个拙劣的方法，可以对待世人的险恶用心，那就是以诚心待人，别耍小聪明，小心眼，同人交往要忠厚，多吃亏，少占小便宜。行事要谨慎，少说是非话，更不能挑拨离间，唯恐天下不乱。还要见誉就让，有利的事就退后，一老甘居人下。如果这样做了，就是未开化的野蛮人和鸟兽都可以成为骨肉的心腹，那些诚府深的人能同你交心，险恶同心者也变得有道德。世上还有什么陷阱呢？否则，必然是你修养还不够。
老先生说得太好了，如果人人都这么做了，那人间就会处处充满爱，充满真、善、美。可惜，各人修养程度不同，因之，处事也不同。

我哥是个较为有修养的人，香缠晚上对他的评价，使我对我哥有了较为明晰的认识，改变了当初回家后父母诉说我哥留下的坏印象。但当我真正同王翻身老人片过之后，我对我哥不仅是崇敬，而且充满同情。
那一早我送走香缠，上午美美睡了一觉，昨晚香缠的到来，驱逐了我多天的忧郁。我突然觉得天地广阔了许多，心里踏实了许多。母亲的表态使我心头压力减轻了一半。我同香缠在焦喝中企盼，在欢愉中提心吊胆，尤其是那份深沉的负罪感，让我在哥的面前抬不起头，让我在世人面前不敢说大硬话。母亲明确的表态，一下子安定了我的心。但我同时又产生一个怪念头。母亲是不是太偏我了呢？但仔细一想，母亲又何尝说得没有道理呢？
下午，我到村外转了一圈，回来时远远就看见那棵大槐树，树身似乎还是那么粗，旧钟依旧挂在那棵枝上。我想起大槐树下我打了王翻身，王翻身又打了我。我挨了生平再也没有挨过的一次打，体验了共产党人在狱里挨皮鞭的生活感受。王翻身却因为打了我干了一件从未干过的丢人事，亲自为我家洗了门上的屎，并洗掉了自身往日的威严。也就是在大槐树下，香缠用她不顾一切对我的护卫表白了对我的爱。
祸兮，福所倚。因祸而得福，我因挨打而提高了全家人在村中的地位，也得到了香缠。这次挨打，是一个永久性的纪念。大槐树，是一个永久性的纪念碑。假如我当了国家主席，我首先下令把这棵树要当作全国重点文物保护起来。谁要问我文物在什么地方，我会笑而不答，让他只是照令而行就行了。
走到大槐树下，我看到一群孩子围在社会周围逗笑。
过了这么多年，社会长高了，长胖了，坐在那儿象一头狗熊蹲着。
一个十四五岁的孩子手拿着一块红薯，他边剥着皮，边问社会：
“社会，你说，你爸把你姐种到地里就会长出来，种了这些年究竟长出来了没有？”
“没有。”
“那给你换不成媳妇了，你咋办呀？”
“换不成了我不要！”
“没媳妇，谁给你做饭？”
“我爸做。”
“谁给你缝衣？”
“你爸缝。”
“谁搂你睡觉？”
“我爸搂。”
“瓜种，你爸搂你，你这个玩意儿硬了往那儿往？”
那个孩子使劲的用手中的棍儿在社会裤裆戳了几下，以得社会“哎哟”一声尖叫，用双手捂住裤裆大哭起来。
我上前训斥了那个大孩子一番：
“你们欺负一个弱智者，你们不感到羞耻吗？他妈死了，他又傻，我们本应该关心他，帮助他，你们反倒欺负他，你们学校难道没教你讲文明，讲道德吗？”
孩子们愣愣地看着我，那孩子，一副无所谓的神气，大口大口吃着红薯，头扭到一边，瞧也不瞧我。
我知道他不服，心里在骂着我，你算老几，你也来训老子。他不是城里的小流氓或高干子弟，要是他们，也许会说出口来。我也知道，依靠今天一番鼓唇摇舌，改变不了他们的恶习。我不过是尽我一个正派人的义务来护卫傻社会而已。
我拉起社会的手，说：
“社会，认识我吗？”
社会摇摇头。
“你想一想。”
我抓起一把糖，塞在社会手里，又抓出一把给周围孩子每人两颗。给那个大孩子，他打落了，头一扭走去。
望着他的背影，我心头很沉重。
“社会，想起我了没有？”
“哈哈，哈哈，黑马，黑马。”
他傻笑着竟喊出我的名子。
我突然想到应该去看看翻身叔，听说他眼睛全瞎了。这位老人命太苦了，先死了女儿，后死了老婆，自己瞎了双眼，现在只同个傻儿子相依为命。现在田责任到户了，他失去了生产队的依托，又该怎么生活呢？
说句老实话，这会儿，我对王翻身没有半点怨气，只是同情。我理解，他那时对我们家的不公，责任不在于他，在于那个时代。他是那个时代的产物，他就那么个性格，那么个水平，那么一种处理问题的办法。他那时，为生产队，为大伙也出了力，为社会也做出了贡献，尽管贡献不大。可是这会儿，在他年老以后，双眼瞎了失去生活能力以后，却失去自己为之奋斗曾经自以为老有所养的集体，而要依靠自己来维持生计。他够可悲的了，在我们这个社会还不十分富足，没有足够能力瞻养这些丧失劳动力的情况下，在我们山区还很贫因，福利事业还不发达的情况下，他们的生存也真够艰难。
“走，社会，我送你回家！”
我拉着社会的手，朝他家走去。
走进社会家，我惊呆了。
家具虽然增添不多，但一切摆置得井进中有条，且干干净净，同多年前我那次同香缠从公社回来进他屋里感觉大不相同。翻身叔躺在一把竹制的躺椅上，右手边一根木棍，显然是用来探路的；左手边一只小板凳，小板凳上放着一只茶缸，茶缸旁放着一只巴掌大的半导体收音机，收音机里正唱着秦腔戏。“有山人在茅庵苦苦修炼，炼就了卧龙岗一洞神仙……”
他一边听，一边用手打着拍子，头一点点的，一副悠然自得的神态。翻身叔穿戴整齐：一身棉衣，棉裤干净整洁，头上还扣了一顶崭新的瓜皮帽子，哪里半点穷酸样儿。确切地说，翻身叔现在倒真翻身了。
“大叔，你好！”
我喊了一句，走上前去。
他愣了一下，把收音机关小，显然还没有想起我的声音是谁，问道：
“你是谁？我怎么听起来有点生？”
“我是黑马，回来看你来了。”
“黑马？是你，黑马。怪不得耳生，多年都没见了，坐坐坐！”
他把茶缸和收音机放倒地上，颤巍巍地递过小凳子来，我忙接住，紧紧坐到对面。
老了，老了，大叔老了，没有了往日扛一大筐麦在场里绕两圈的雄风，没有了往日空手打死一只恶狼的勇猛，没有了举起皮鞭暴风雨般抽打我的凶狠，那松驰的脸皮，河流交错的皱纹，除却风霜的遗迹，剩下的全是一片慈祥。
我拿出一包烟，抽出一支递给他：
“大叔，抽烟。回来没带啥，这包烟你留着抽！”我把那包烟塞到他手里，并给他打着火。
“黑马，你回来能看叔，叔就感激不尽了，还说带什么东西。让叔给你取烟。”
他要往起站，我按住他，说：
“不，不用，大叔我有。”
其实，我全给了他，我没有。但怎么能让他一个瞎眼老人为我服务呢。可是他拦不住，他坚决地推开我的手：
“你放心，我不会绊倒，早都心惯了。”
他摸进里屋取出一盒烟，啊，竟然是一包外烟“良友”。我愣住了。
他递给我说：
“抽吧，你哥说这烟是美国产的，劲大，适合于我瘾大的老人抽。可我听说一包就六七块钱，哪舍得抽？”
呵，我突然明白，他之所以这么安祥，是我哥照顾着他，照顾着社会。
他以他的无知，害死了杏花，也坑害了我哥，亲手酝成这一杯苦酒。我哥足有理由看着他，欣赏着他怎样吞咽这杯苦酒，让他品尝独裁、无知、野蛮之树结的果的滋味。可是，我哥待人至厚至诚，不以怨报怨，而是以德报怨，用一颗同情心去温暖一颗饱受创伤的心灵。我哥难道不够高尚，不够伟大，不够真、善、美吗？
为什么还有那么多人说我哥坏话？
为什么连父母也都说他坏话，说得连从小崇敬他的我都对他有了鄙视？
“黑马，听小龙说你上大学了，当作家了，出书了，是不是？”
我如实回答：“是的。”
“了不起，了不起，咱山沟里出人才了。你这娃有出息，给咱村子争光了！”
“穷文人，一没权，二没钱，给村子什么忙也帮不了。”
“嗨，要你帮啥忙？只要是个人才，就给咱村争了气，叔没文化，一辈子敬慕有文化的人。从古到今，哪个朝代能离开文化人的夫持。张良、萧何、刘伯温，刚才戏里唱的朝代能离开文化人的扶持。张良、萧何、刘伯温，刚才戏里唱的山人卧龙先生，哪个不是读书人？再看现在吃官饭的干部，哪个不识字？叔一辈子没念过书，就是力大，除了修理地球，一辈子还能干啥呢？”
“大叔，你当年在队里也是英武得很，庄稼活样样把式，赶车能打回头鞭，扬场使的左右锨，犁地一条线，撒种一把扇，空手打死过恶狼，扛一筐麦子在场里转过两圈……”
“唉，唉甭提了，叔就那么点本事。那回打狼也是把我逼急了……”
他不言语了，沉浸在用酸菜浸泡的日月里。
那个故事，他给我们讲过，别人经过演义也给我们讲过，听起来还怪有趣的，我不妨不怕罗嗦，再讲给大家听听，让老人再风光一次，让大家乐一乐。

那是五十年代末的一天，当时他同队里大多数壮劳力都在距村40多里外的野龙山下修水库。这一天晚。他没吃晚饭，急匆匆地往回赶。这天晚上不加班。大伙儿说，只要工地不加班，王翻身必定回家要加班，比在工地还要累。其实在他来说，他的加班只不过是个捎带活而已。他的主要目的是为了回家给娃们送几个杠子馍。那馍半斤一个，不是圆的，而是长条，故称杠子馍。工地上活重，好处是粮多，每人一天二斤粮，有时稀饭管饱，能喝多喝多。王翻身常常把剩下的半盆稀饭一扫而光，目的是把馍省下往回拿。家里粮不够吃，妻子儿女难得见馍的面。40多里路，他连夜赶回去，天一明上工前又赶回来。除了王翻身，都干得人困马乏的，谁有那么大精神？
这一夜，他赶到距村不远处，站在路边，往地里撒了一泡尿，掖好裤子，提好馍兜，刚要行走，又站住了。在他撒尿的时候，他妈的不知从那儿冒出一条狼。他认出是狼，那眼绿莹莹的，嘴巴扯到耳根，大大的，象个小牛犊。狗怕弯腰，狼怕喊。他先把腰弯了一下，那家伙还不动。他心想，是狼无疑，这狗日大概也肚子饿了，想用我来解馋了。妈日的，你瞎了眼，你寻找别人也许还能达到目的，你找我，我还想给娃们捎些狼肉让我一家解馋呢。
他把馍丢在路边，看看四周有啥武器，妈日的，连棵小树也没有，光秃秃的，地里是片绿绿的麦苗。
算了，还是我一家也别吃你，你也别吃我。我回我的家，你打你的食。他又捡起馍兜，朝狼抡了一下。狼不动，他就从地里绕。
大黄狼一个箭步，飞跃到距他一太处，又蹲在前头，他回身来到大路上，大黄狼又一跃跃到路上，还是挡住他。
看样子，狼是要同他决一死战。
据老人们讲，狼是一个半人的胆，碰见两个人，狼就怕人。碰见一个人，狼不怕人。你胆小，怕得腿抖了，昏倒了，或者要跑又跑不动，就会成为狼的美餐，而碰见胆大的，就看是狼的本事大还是人的本事大。
王翻身胆大，这一点就占了优势，心理上先不惧怕狼，使狼摸不着深浅。但狼见是他一个人，并不怕他，先死死的挡住他，同他打一场心理之战。
王翻身一看狼不让他走，知道今天非决一死战不可了，他又把馍兜放到路边。
他把袖子挽了换，这不过是扎势而已。其实狼并不懂得他挽袖子干什么，还是冷静法坐卧在路中。
王翻身两臂一张，象同人准备摔跤一般向狼走去。
大黄狼是一条久经杀场的老战士。它以不变应万变，以静制动，卧在那儿眼看着王翻身走来，一动不动，稳如泰山，真有点大将风度。
王翻身想起儿时奶奶讲的一段童话。
一个练武之人同狼遇在一起，就象王翻身今晚一样。狼说，听说你武艺高强，一人斗过好几个小伙子，今天我要同你比武。那个练武人想，今天要是输给狼，就要被村里人笑话。但要战胜狼，狼可比那小伙子敏捷多了。他一笑说，狼武士，我才刚心武，只会用拳，不会用脚，你只要进攻我的上部，不进攻我的下部就行了。狼说，行啊。练武人说，狼武士，你也说个条件吧。狼武士说，你别打我的麻杆腿，别打我的豆腐腰，只能打我的铁脑瓜。说完，两人真较量起来，狼扑几下，练武人在狼头上打了几拳。按理说，他那铁沙掌也练出了协夫，要是打人，掌打天灵盖，早就弊命，而打在狼头上，狼真没事。这次狼扑过来，他没出掌，双手接住狼的前爪，向后一折，先把麻秆腿折断，随即飞起一脚，踢向狼的豆腐腰，一脚把狼踢出去一丈之外，扑上前狠劲一踩，狼脊梁骨断了……
王翻身不知道是不是脑瓜硬，腰软，但脑瓜不能踢，如果让狼一口咬掉脚趾头，路都走不成了，还是要踢豆腐腰。他双手在狼眼看乱舞，吸引狼的注意力，右脚狠狠向狠的腰部踢去。
狼一跃，又蹲在一边。
狼还是那样冷静，既没有怕得跑，又没想进攻的意思。
王翻身又两脚颠着，冲上前谋取第二脚的成功。
结果，还是失败。
连踢两脚，狼的一根毫毛也没碰着，而他却出了一身冷汗。
晚上回来，他只喝了一碗稀饭，馍留着要拿回家。也不能象往昔等着喝大家喝剩下的稀饭，因为要赶路。如今赶了这么远的路，撒一泡尿，出一身汗，肚子咕咕叫起来。
他突然悟到，这狗日的是耗老子的体力，等我没劲了再扑我。他也采取以静制动，站在那儿，怒视着狼。
相持片刻，狼起身，绕着他转圈。
他随着狼转身。
狼猛一跃，箭一般扑过来。他朝黑影咂了一拳，身子向后退了几步。
那一拳打在狼的头上，狼果然没事，稳稳地落在他面前，又向后一跃，看着他。
他感到胸前火辣辣的疼，低头一看，衣服被狼撕了几道口子，胸前和胳膊上都有几道伤口，往外流着血。
他进攻三次，狼丝毫未损，狼进攻一招，他就受伤了。狗日的狼，还是厉害！他心里有些怯，但表面依然冷静，握着拳，准备应付狼的第二次进攻。
狼休息片刻，又走上来，围着他转圈。
在他还不明白怎么一回事时，两只肩膀突然受到重重一击，身子向后竟然 倒下去。
他明白是狼扑了过来，在倒下的一霎那间，两脚狼狼向上一蹬，不知踢在狼的什么部位，把狼踢向自己的脑后。他 个驴打滚，又站在狼的对面。
膀头子的依服也划破了。棉絮在夜风中抖动，脸部不知咋让狼爪子捎着了，也流着血。
鲜血，激发了狼的兽性，狼大概同王翻身一样饿了，不想等待了，想速站速决，围着他转圈的速度突然加快。
王翻身，被狼的两扑也激怒了，被自己的鲜血也激发了原始的兽性。他在脸上抹了一把，用舌头舔了舔掌中自己的鲜血，咸咸的，咽了下去，抖起精神，腰猫着，准备扑上去的光景。狼一见那架势，倒不敢轻易进攻，只是绕着他转。
人和狼，在这片麦田里兜开了圈儿，谁也不敢轻易进招。
不知不觉，竟把一亩地大一片的麦苗踩成泥巴。
他转的小圈，狼转着大圈。狼比他消耗体力大，但他还是有些支持不住。多少天了，为了给家里捎馍，他从来就没真正吃饱过，可是干活还得泼命干。他不能让大伙说，他为了给家里节省馍在工地干活耍奸滑。那样，如果有人反映了他，领导就不许他把馍留下来，也不许他回来。他吃不饱，可还得弃硬汉。大石头没人搬得动，大伙喊：“王翻身，大力士来，搬石头！”本组叫，外组也叫，他比别人要多消耗多体力？可是，在这个时候，他跟在工地一样，必须充硬汉，他晓得狼看着他。别看狼低着头转圈儿，那两只眼在自始至终盯着他。
转悠了不知多长时间，狼不耐烦了，面对着他，向后一坐。
他也不动了，他晓得狼准备进攻。
果然小跑两步，向后一坐，猛地一跃。
他没动。
谁知狼是胆怯了，还是没劲了，这一跃竟没扑到他身上，而是跃到他身前，然后两只后腿一撑，人立起来，两只前爪直扑他的面目。
他身子和脚仍没动，两只手接住狼的前爪，一下子把狼抡了起来。
狼在空中没一点办法。
但他也不能让狼着地。就这样，不停地转啊，转啊，转了不知多少圈，转得自己有些发晕。再这样转下去，他知道自己只要一倒，就会被狼吃掉，他猛然斜着向空中一抛，失去了狼的平衡，他也四肢成一个“大”字倒在地里。
狼被他这一举动吓懵了，在空中没有支撑点，象一件口袋一样被他抡着，没一丝儿办法。突然间，狼感觉到前腿被松开了，有了自由，可身体却被抛向空中，那圈儿的惯性足使它腾空，还做了着侧滚翻的动作，翻了几下？是四周，还是五周，狼也不知道，王翻身也不知道，然后重重地摔在路上。
狼的运气不好，掉下来，掉在路上，且是背着地，豆腐腰实实地被坚硬的路面磕得象断了一样，铁脑瓜也磕得生疼。狼想动一动，爬起来，竟疼的直咧嘴。它后悔今天的蛮横。
王翻身倒下了，四会着地躺在麦田里，舒服极了。他想就这样躺着，连家也不回了，美美地睡一觉。可是他不知自己掖出去的狼怎样。他晓得摔不死，说不定，狼已经爬起来，向自己走来。他挣扎着欲坐起来，往起一站，头象针扎，伤口也象在往开裂。他一看自己全身，衣服裤子都烂了多处，脸上的伤封住了痂，而胳膊仍然疼痛。左肩头不知啥时候，肯定是第二回狼的扑击中，被抓破了，竟破得血染红了肩头一片。他回头一瞅，瞅见路上卧着一张黑影，他想过去看看，走两步又倒下了。
他没有了一丝力气，动都不想动。但他怕狼不死，只是摔昏了，如果自己倒下睡着，而狼醒了，这一场恶斗就前功尽弃。他向前爬去，双手抠到地里，一步一步，向前延伸着。
这是意志同体力的搏斗；
这是求生本能同死亡的拼搏；
这是人性与兽的较量。
他终于爬到狼身边，听到狼的喘息声，看到狼那两只瞪圆的绿眼睛摸得着那使自己流血的利齿和尖爪。
狼没动，只是喘着气。
他伏在狼身上，双手捏住狼的脖子，狠劲的捏，欲图捏死它。
可他看到脖子并不细，狼也没反应。
他晓得自己手没劲儿。
他把头贴进狼的脖子，张大嘴巴，对准狼的喉咙咬下去，咬开了皮，咬开了肉，咬断了一根管子，咕咕地喝着狼的血。
狼挣扎开了，四只腿乱蹬，蹬破了王翻身的裤子，蹬破了王翻身的皮肤，蹬破了王翻身的肉。
王翻身喝饱的狼的血，竟抱着狼西酣然睡着了。
等待冷风吹醒王翻身时，天已麻麻亮。
喝了狼的血，睡了一大觉，他恢复了体力，从狼身上爬起来，回忆起昨晚一场恶战，他明白他彻底胜利了。
他找见馍口袋，提起狼尸，扛在肩上，大步流星向村里走去。
走到村口，他突然停下来，抱着狼坐在场里的麦草垛后。
上工铃响了，王翻身扛着大黄狼，象打虎归来的英雄一样，迈着大步，自豪无比地昂头挺胸走进村内。
到了大槐树下，刚好队里社员走进村内。
到了大槐树下，刚好队里社员上工。
大伙看见王翻身，只是啊地惊叫起来，象观看野人一般瞪眼看着他。
大伙儿那时谁也没认出他。
他衣不遮体且不要说，脸上自己的血抹了一脸，嘴巴、脖子被狼血染得通红，且结着干痂，狼毛粘满脸，似须似毛，谁也分不清，活生生的一个红面野人。
几个女人都吓得尖叫着要跑。
他发话了：
“大伙儿看，我昨晚打死了一只狼。大伙儿今中午来我家吃狼肉！”
大伙儿才听出是王翻身，都围上来，看他打死的大黄狼。
他眉色飞舞地给大家讲他怎样同狼搏斗，搏斗了整整一夜。
妇女们远远地不敢到跟前去，想听想看都捂着眼，不敢看他。
他倒热情，招呼大家：
“来，来，到跟前看，到跟前听！”
他越招呼，妇女们越躲。
不知谁家的孩子也早早起来，同妈妈一起来到了大槐树下。
他对王翻身打狼故事不在意，摸了摸狼的耳朵，站起来，定定地瞅着王翻身的下身。
在他招呼妇女，妇女们躲他时，那孩子突然喊道：
“翻身叔，你的牛牛跑出来了。”
王翻身低头一看，妈呀，自己胡片啥哩，裤子裆都让狼爪划开了，老二都在外边露着，赶忙扛起死狼就往回跑。
后来，大家就给他编了句歇后语：
王翻身片大嘴露出老二，顾了这头忘了那头。

“黑马，你怎么不说话？”
“我在回忆你当年给我们讲你空手斗恶狼的事。”
“那的确是叔一生最光荣的事。叔虽没本事，但叔不脓包，是一条好汉。武松打虎，手里还有个棒呢，叔空手打死一恶狼，同武松差不离。武松再厉害还不要听宋江、吴用调遣，有文化是真本事。我要不是个有败家丧德老子，我也不会大字不识。我家在我爷手里有车有地有高骡大马，到我父亲手里吸大烟、掷点点，把家产连吸带赌很快踢光，没想到解放了落个贫农。我前多年还感谢我老子吸赌，不是吸赌，我家成了地主，在人前说不起话，要挨整。可是现在不那么想了，还是觉得他不对。要不然，他送我上学，我说不定在外当干部了。有文化，挨几年整没啥。你看你们家现在不都好了？你进省城工作了，当了作家；你哥在方圆成了致富带头人，给你家把体面争回去了。你哥好，香缠好，常来照顾我，给我钱，给我买东西，还给我种地。香缠给我收拾屋子，洗衣服，就象亲闺女。香缠一来，我就想起杏花。唉，这都是命，命里注定。”
老人干瘪的眼里流出几颗浑浊而酸涩的泪珠，头沉重地摇着，似乎在表示往事不堪回首。
老人说我哥好，是不是同香缠一样，有个人感情呢？
我哥借给他吃穿，百般照顾，他能不说好么？我哥照顾他，是不是代替杏花行教，是对杏花的另一种爱的寄托呢？
我怀疑。
我说：“翻身叔，你说我哥好，为啥我这次回来，听我哥的名声不大好呢？”
老人一弹手中的棍：
“做人难啊，过去生产队那阵，有吃没喝，但大家见面不说不笑不热闹。如今，谁见谁懒得问话。你哥办那么大的事更难。你没个簸箕，也没人借，也没人对你有意见。有个簸箕，给人借了九次，第十次自己要用不能借，就把人得罪了。你哥这个人做事怪，我有时还琢磨不透……”
他说了两件事。我后来又对这两件事进行详细的调杳，我准备把他它出来，读者可以帮我对我哥的病态进行分析。
但从王翻身老人的口里，我知道我哥是一个好人，我想起那个月光如水的大麦场，我哥同杏花准备双双就义之时，曾将社会托与我。可惜，他没死成，我也就没有了这份责任。如果他死了，我能承担得起吗？我哥如果不富起来，他能让老人过上舒适的日子么？
善举是不需要有一定经济基础的。雷锋谁都能做，但有经济基础的善举，总是要比无经济基础的善举社会价值大得多。